ومنها : قراءة الجمعة والأعلى ليلة الجمعة . ومنها : قراءة الجمعة والمنافقين في عشاء الجمعة ، وظهرها ، وصبحها ، وصلاة الجمعة ، وصلاة عصرها . ومنها : قراءة الجمعة والتوحيد في صبح يوم الجمعة وعصرها . ومنها : قراءة الجمعة والتوحيد ليلة الجمعة . ومنها : قراءة الجمعة والأعلى في صبح يوم الجمعة . ومنها : قراءة الجمعة والتوحيد في مغرب يوم الجمعة . ومنها : قراءة الجمعة والأعلى في عشاء ليلة الجمعة . ومنها : قراءة هل أتى وهل أتاك في صبحي الاثنين والخميس ، الأُولى في الركعة الأُولى ، والثانية في الثانية . ومنها : قراءة عمّ وهل أتى ولا أقسم وشبهها في الغداة ، وسبّح اسم ، أو الشمس ، أو هل أتاك ونحوها في الظهر والعشاء ، والتوحيد والنصر والزلزال ونحوها في المغرب والعصر . الخامس : ما يُستحبّ في خصوص بعض النوافل ، وهو أُمور : منها : قراءة سورة الجحد في الأُولى ، والتوحيد في الثانية من المغرب ، وفيما عداهما ما اختار . وروى : أنّه يقرأ في الثالثة الفاتحة وأوّل الحديد إلى قول « عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ » ، وفي الرابعة الفاتحة وآخر الحشر ( 1 ) . ومنها : قراءة التوحيد في الأُولى ، والجحد في الأخيرة في الركعتين قبل الفجر ، وركعتي الزوال ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين من أوّل صلاة اللَّيل ، وركعتي الإحرام . ومنها : أن يقرأ في نوافل الزوال في الركعة الأُولى : الفاتحة والتوحيد . وفي الثانية : الفاتحة والجحد .

--> ( 1 ) مصباح المتهجد : 87 ، الوسائل 4 : 750 أبواب القراءة ب 14 ح 2 .